publiziert 02/12/2013 at 16:23 Uhr


Der wegen der Ermordung von drei Niederländern zu lebenslanger Haft verurteilte NS-Verbrecher Heinrich Boere ist im Alter von 92 Jahren gestorben.

Der wegen der Ermordung von drei Niederländern zu lebenslanger Haft verurteilte NS-Verbrecher Heinrich Boere ist im Alter von 92 Jahren gestorben. Das teilte ein Sprecher des nordrhein-westfälischen Justizministeriums am Montag in Düsseldorf mit. Boere war 2010 vom Landgericht Aachen verurteilt worden. Als Mitglied eines SS-Kommandos hatte er 1944 in den Niederlanden drei Zivilisten erschossen. Sein Fall hatte das Nachbarland jahzehntelang bewegt.

"Er ist eines natürlichen Todes gestorben", sagte der Sprecher des Ministeriums. Einzelheiten zur Todesursache lägen ihm aber nicht vor. Nach früheren Angaben hatte Boere seine Haft Ende 2011 bereits in einem Haftkrankenhaus angetreten. Dem Sprecher zufolge war er zuletzt sogar der älteste Gefangene im Bundesland Nordrhein-Westfalen.

Boere war in der Nachkriegszeit wegen seiner Verbrechen in den Niederlanden zunächst zum Tode verurteilt worden, später zu lebenslanger Haft. Der Strafe entzog er sich aber 1954 durch die Flucht nach Deutschland. Dort lebte er bis zu seinem Prozess unbehelligt von der Justiz, zuletzt in einem Altersheim.

publiziert 02/12/2013 at 20:20 Uhr

Der verurteilte Nazi-Verbrecher Heinrich Boere ist mit 92 Jahren in einem Justizvollzugskrankenhaus gestorben. Wegen Mordes war er zu lebenslanger Haft verurteilt.

Der verurteilte Nazi-Verbrecher Heinrich Boere ist mit 92 Jahren im einem Justizvollzugskrankenhaus gestorben.

Der wegen der Ermordung von drei Niederländern zu lebenslanger Haft verurteilte NS-Verbrecher Heinrich Boere ist im Alter von 92 Jahren gestorben. Das teilte ein Sprecher des nordrhein-westfälischen Justizministeriums am Montag in Düsseldorf mit. Boere war 2010 vom Landgericht Aachen verurteilt worden. Als Mitglied eines SS-Kommandos hatte er 1944 in den Niederlanden drei Zivilisten erschossen. Sein Fall hatte das Nachbarland jahrzehntelang bewegt.

NS-Verbrecher Boere stirbt eines natürlichen Todes

»Er ist eines natürlichen Todes gestorben», sagte der Sprecher des Ministeriums. Einzelheiten zur Todesursache lägen ihm aber nicht vor. Nach früheren Angaben hatte Boere seine Haft Ende 2011 bereits in einem Haftkrankenhaus angetreten. Dem Sprecher zufolge war er zuletzt sogar der älteste Gefangene im Bundesland Nordrhein-Westfalen.

Boere war 2010 zu lebenslanger Haft verurteilt

Der frühere SS-Mann war 2010 vom Landgericht Aachen zu lebenslanger Haft verurteilt worden. Das Gericht hatte ihn in der Nachkriegszeit für schuldig befunden, 1944 drei niederländische Zivilisten ermordet zu haben. Der Strafe entzog er sich aber 1954 durch die Flucht nach Deutschland. Dort lebte er bis zu seinem Prozess unbehelligt von der Justiz, zuletzt in einem Altersheim. Der 1921 in Eschweiler geborene Boere hatte seine Haft 2011 angetreten, nachdem das Urteil rechtskräftig geworden war. Die «Bild» hatte zuerst über seinen Tod berichtet. Boere sei eines natürlichen Todes gestorben, teilte das Justizministerium am Montag mit.

L’hygiène raciale (Rassenhygiene) est un concept raciste introduit par le médecin Alfred Ploetz en 1904 dans un article de la publication Archives de biologie raciste et sociale. D'emblée, les propositions de ce texte visant à soigner une population plutôt qu'un individu le placent dans le registre des pseudo-sciences. Alfred Ploetz s'associe en 1905 à trois personnes : un juriste, au psychiatre Ernst Rüdin et à l'anthropologue Francis Galton, fondant l'« Association allemande pour l'hygiène de la race » (Deutsche Gesellschaft für Rassenhygiene), dont le but est de diffuser l'idée parmi les pays où, selon eux, réside la race nordique. Des antennes ouvrent donc en Suède, en Tchéquie et en Suisse. Les conséquences ne constituent pas donc qu'un phénomène uniquement allemand.

Contestée, cette théorie raciale fait néanmoins l'objet de polémiques parmi la communauté médicale et aboutit pendant les années 1920 à un consensus légitimant la future Aktion T4. Son influence grandit et va jouer un rôle central dans la définition des politiques racistes du Troisième Reich, une fois toute opposition intellectuelle comme politique balayée par la mise au pas succédant à la prise de pouvoir du Führer : désormais, seul le Rassenpolitisches Amt définit son programme.

En effet, si la contribution d'Alfred Ploetz pourrait s'apparenter à l'eugénisme, la résonance qu'ont eue ses écrits et ses initiatives dans le contexte de l'avènement au pouvoir du parti nazi en Allemagne fut toute autre : relayée par Fritz Lenz, cette théorie marginale est devenue une politique d'État, promue par un organisme officiel de recherches, l'Institut Kaiser-Wilhelm d'anthropologie, d'hérédité humaine et d'eugénisme :

• en médecine : à compter de 1933, le cursus universitaire du corps médical en Allemagne est révisé entièrement pour inclure une formation en « génétique raciste » ; Josef Mengele en fut manifestement l'étudiant type, représentatif d'une génération entière de médecins affiliés à l'idéologie nazie6.
• pour la police : la police allemande, à compter de 1936, est également investie de faire respecter les lois raciales, ce dont se charge une section appelée police « sanitaire ».
• dans la société civile : illustrant son influence, l'idée produisit des effets inattendus (mouvement anti-tabac sous le Troisième Reich).
• en droit : Fritz Lenz contribua à la rédaction d'une partie des Lois de Nuremberg (1935).

Élève de Hans F. K. Günther (1891–1968), le plus célèbre raciologue du IIIe Reich, l'anthropologue Bruno Beger fit partie de l'invraisemblable expédition au Tibet en 1938/39, financée par les instituts de Himmler et visant à trouver les preuves validant l'origine indo-européenne de l'idéologie aryenne. La conceptualisation de l'hygiène raciale au début du XXe siècle en Allemagne a un effet immédiat en 1933 par la loi dite de « stérilisation forcée », puis constitue le prodrome de l'extermination effectuée à grande échelle par la folie meurtrière du régime, une fois la guerre déclarée (Holocauste, Porajmos et Generalplan Ost), mais également de l'instauration du Lebensborn. Les procureurs des procès de Nuremberg ont instruit en crime contre l'humanité les effets produits par ce concept, selon l'acte d'accusation du 7 juillet 1947.

Fritz A Lenz (March 9, 1887 in Pflugrade, Pomerania – July 6, 1976 in Göttingen) was a German geneticist, member of the Nazi Party, and influential specialist in "racial hygiene" (also called eugenics) during the Third Reich, one of the leading German theorists of "scientific racism" which legitimized the Nazi racial policies, starting with the 1935 Nuremberg Laws. The pupil of Alfred Ploetz, Lenz took over the publication of the magazine "Archives for Racial and Social Biology" from 1913 to 1933 and received in 1923 the first chair in eugenics in Munich. In 1933 he came to Berlin where he established the first specific department devoted to eugenics, at the Kaiser Wilhelm Institute of Anthropology, Human Heredity, and Eugenics.

Lenz specialised in the field of the transmission of hereditary human diseases and "racial health". The results of his research were published in 1921 and 1932 in collaboration with Erwin Baur and Eugen Fischer in two volumes that were later combined under the title Human Heredity Theory and Racial Hygiene (1936). This work and his theory of "race as a value principle" placed Lenz and his two colleagues in the position of Germany's leading racial theorists. Their ideas provided scientific justification for Nazi ideology, in particular its emphasis on the superiority of the "Nordic race" and the desirability of eliminating allegedly inferior strains of humanity - or "life unworthy of life" (Lebensunwertes Leben). Lenz was a member of the "Committee of Experts for Population and Racial Policy". He joined the Nazi party in 1937 while serving as the head of the Kaiser Wilhelm Institute for Anthropology.

After World War II, Lenz continued to work as a Professor of genetics at the University of Goettingen. When questioned Lenz said that the Holocaust would undermine the study of human genetics and racial theory. He continued to believe that eugenic theories of racial differences had been scientifically proven. For Lenz, human genetics established that the connection between racial identity and human nature was actually physical in character. This extended to political affiliations. Lenz even claimed that the revolutionary agitation in Germany after 1918 was caused by inferior racial elements, warning that the nation's racial superiority was threatened. He stated that "The German nation is the last refuge of the Nordic race...before us lies the greatest task of world history". For Lenz, this validated the racialised politics of the Nazis.

He justified the Nuremberg laws of 1935 in this way : As important as the external features for their evaluation is the lineage of individuals, a blond Jew is also a Jew. Yes, there are Jews who have most of the external features of the Nordic race, but who nevertheless display Jewish mental tendencies. The legislation of the National Socialist state therefore properly defines a Jew not by external race characteristics, but by descent. Likewise, Lenz took the view that Slavs were inferior to Nordic peoples, and that they threatened to "overrun the superior Volk (People)." In 1940, Lenz advised the SS that "The resettlement of the Eastern zone is...the most consequential task of racial policy. It will determine the racial character of the population living there for centuries to come."

Erwin Baur (1875, Ichenheim, Grand Duchy of Baden – 1933) was a German geneticist and botanist. Baur worked primarily on plant genetics. He was director of the Kaiser Wilhelm Institute for Breeding Research (since 1938 Erwin Baur-Institute). Baur is considered to be the father of plant virology. He discovered the inheritance of plastids. In 1908 Baur demonstrated a lethal gene in the Antirrhinum plant.

In 1909 working on the chloroplast genes in Pelarganium (geraniums) he showed that they violated four of Mendel's five laws. Baur stated that : plastids are carriers of hereditary factors which are able to mutate. in variegated plants, random sorting out of plastids is taking place. the genetic results indicate a biparental inheritance of plastids by egg cells and sperm cells in pelargonium.

Since the 1930s and the work of Otto Renner, plastid inheritance became a widely accepted genetic theory. In 1921 and 1932 Baur co-authored with Fritz Lenz and Eugen Fischer two volumes that became the book Human Heredity, which was a major influence on the racial theories of Adolf Hitler. The work served a chief inspiration for biological support in Hitler's "Mein Kampf".

Bernhard Lösener (27. Dezember 1890 in Fürstenberg (Oder) ; 28. August 1952 in Köln) war ein deutscher Jurist in der Zeit des Nationalsozialismus. Er wirkte 1935 als „Rassereferent“ bei der Abfassung der Nürnberger Gesetze mit, wurde jedoch 1944 wegen Unterstützung eines Widerstandskämpfers verhaftet. Viele historische Darstellungen, die sich mit den Rassegesetzen befassen, fußen auf Löseners Angaben, die oft unkritisch übernommen wurden. Bernhard Lösener war Sohn eines Amtsrichters und wurde nach Jurastudium und Promotion 1929 Vorsteher im Hauptzollamt Glatz. 1930 trat er der NSDAP bei. Sein beruflicher Werdegang führte ihn 1931 zum Landesfinanzamt Neiße und im April 1933 in das Reichsinnenministerium; dort stieg er im August 1935 zum Ministerialrat auf.

Als „Rassereferent“ wurde er in der Nacht zum 14. September 1935 nach Nürnberg beordert, um dort gemeinsam mit anderen Verwaltungsfachleuten wie Hans Globke und Wilhelm Stuckart eilends die Nürnberger Gesetze zu formulieren. Lösener war auch an der Ausformung der Durchführungsverordnungen beteiligt und Mitverfasser eines 1937 erschienen weiteren Kommentars zu den Rassegesetzen. Seit 1938 beteiligte er sich im nationalsozialistischen Reichsinstitut für Geschichte des Neuen Deutschlands als Beirat der „Forschungsabteilung“ Judenfrage.

Ende 1941 trug er den Titel Rassereferent im Innenministerium (IM) unter Stuckart. Christopher Browning schildert Differenzen zwischen den beiden zu dieser Zeit. Lösener hatte von Werner Feldscher die Ermordung deutscher verschleppter Juden in Riga geschildert bekommen, nach einem Augenzeugen. Daraufhin wollte Lösener nicht mehr im IM arbeiten, auch wenn er dann nicht mehr an seinem Projekt arbeiten konnte, "Mischlinge", im Nazijargon, von "Volljuden" zu unterscheiden. Stuckart bügelte ihn ab, die Entscheidung zum Judenmord käme "von höchster Stelle", also Hitler, und er solle nicht so zimperlich sein, der Mord sei "weltgeschichtlich" nötig. Soweit Lösener in seinen "Handakten". Browning zeigt den Gegensatz dazu auf, dass Lösener nach 1945 für Stuckart erfolgreich eintrat, was auch der Herausgeber dieser Quellen schon angemerkt hatte. Lösener behauptete, er habe Stuckart Ende Dezember erklärt, er könne die Praxis der Judenvernichtung nicht mittragen.

Am 29. Januar 1942 nahm er an der ersten Nachfolgekonferenz der Wannseekonferenz in den Räumen des Reichsministerium für die besetzten Ostgebiete von Alfred Rosenberg in Berlin teil. Zentrales Thema dieser Konferenz war, wer nun genau als „Jude“ zu gelten habe, damit eine Regelung darüber getroffen werden könne, wer in die Vernichtungsaktionen mit einzubeziehen sei. Dabei wurde mit seiner Teilnahme der Begriff besonders weit definiert, festgelegt und in der Nachfolge einheitlich auf alle besetzten Gebiete angewendet. Auf eigenen Wunsch verließ er also das Innenministerium. Er war ab April 1943 im Reichsverwaltungsgericht mit Fragen der Kriegsschäden befasst.

Lösener wurde am 11. November 1944 verhaftet, weil er im August 1944 einige Tage den Hauptmann Ludwig Gehre beherbergt hatte, der mit Graf Stauffenberg befreundet war. Nach eigenen Angaben hatte Lösener überdies seit 1936 lose Verbindungen zu Hans Bernd Gisevius, der zum Widerstandskreis von Carl Friedrich Goerdeler gehörte. Im Januar 1945 wurde Lösener aus der NSDAP ausgeschlossen. Zu einem Prozess kam es nicht mehr; Lösener wurde kurz vor dem Eintreffen der Roten Armee in Torgau freigelassen. Nach dem Krieg trat Lösener als Zeuge im Wilhelmstraßen-Prozess auf und entlastete Wilhelm Stuckart. Durch Fürsprache Verfolgter erhielt er im April 1949 eine Arbeit bei der jüdischen Hilfsorganisation Joint Distribution Committee. Danach war Bernhard Lösener bei der Oberfinanzdirektion Köln tätig und erreichte dort 1950 die Beförderung zum Regierungsdirektor.

Lösener starb 1952 nach einer Gallenoperation. Löseners bereits 1950 verfasste Version seiner Tätigkeit als Referent für „Rasserecht“ im Reichsministerium des Inneren, die ihn als heimlichen Widerstandskämpfer ausweist, wurde als Dokumentation post mortem in einer angesehenen Fachzeitschrift abgedruckt. Der verfügungsberechtigte Staatssekretär Walter Strauß veranlasste die Veröffentlichung erst 1961 und entlastete damit Globke, der zu diesem Zeitpunkt wegen seiner Mitwirkung an den Nürnberger Gesetzen angegriffen wurde. Löseners Darstellung vom Zustandekommen der Nürnberger Gesetze ist von der Forschungsliteratur lange Zeit hindurch unkritisch übernommen worden. Erst spät beanstandeten Historiker wie Peter Longerich und Günter Neliba, dass dadurch die andernorts bezeugte Mitwirkung von Rudolf Hess, Wilhelm Frick und Joseph Goebbels außer acht geraten ist.

Löseners Wirken im „Dritten Reich“ ist umstritten. Ähnlich wie Hans Globke machte Lösener für sich geltend, bei der Ausformung der Rassegesetze weitergehende Forderungen zurückgewiesen und stets nur die denkbar mildeste Fassung formuliert zu haben. Kritiker vertreten dagegen die Einschätzung, die Mitarbeit von Seiten der Staatsbürokratie habe die praktische Durchführung des nationalsozialistischen Parteiprogramms beschleunigt oder zumindest ein Hindernis aus dem Weg geräumt.

La dénazification (Entnazifizierung) est un processus, dirigé par les Alliés au sortir de la Seconde Guerre mondiale, destiné à éradiquer le nazisme dans les institutions et la vie publique allemandes. De plus, il entend permettre la reconstruction de la vie politique allemande sur une base démocratique. Ainsi, il faut voir dans ce processus deux volets : un volet punitif et un volet préventif. Proclamée à Londres en janvier 1942, renforcée par l'accord de Potsdam en août 1945, la dénazification désigne une « épuration » de la société, de la culture, de la presse, de l'économie, du pouvoir judiciaire et de la politique allemandes et autrichiennes de toute influence nazie. Après la Seconde Guerre mondiale, une grande partie de l'Europe, surtout l'Allemagne, était en ruines. Ceci était particulièrement vrai pour l'administration de l'État. Les Alliés ont entrepris une politique de démocratisation, de démilitarisation, de décartellisation (rapidement arrêtée à l'ouest à cause de l'influence communiste, car créant du chômage) et de dénazification.

Il était notamment prévu des questionnaires auxquels chaque Allemand ayant détenu une petite fonction civile ou militaire devait répondre. Les réponses furent fréquemment peu sincères, frauduleuses ou fantaisistes. Le romancier Ernst von Salomon publia en 1951 un texte célèbre intitulé « Le Questionnaire » (Der Fragebogen). À partir du 20 septembre 1945, le Conseil de contrôle allié siégeant à Berlin adopta la [[Loi no 1 du Conseil de contrôle allié portant abrogation du droit nazi]], première d'un grand nombre de directives de dénazification qui seront appliquées plus ou moins scrupuleusement selon les zones d'occupation (les Soviétiques étant les plus radicaux). Ces directives allaient permettre de désigner certains groupes de personnes pour lesquelles une enquête judiciaire a été entamée. Le 23 juin 1950, sous l'influence d'Otto Küster, une loi de « reconnaissance des unions libres des (personnes) persécutées (pour raisons) raciales et politiques » est promulguée afin de mettre un terme aux errements de la politique raciale du Reich nazi en termes de mariages.

Cependant derrière l'apparente univocité du terme, la dénazification connut des déploiements différents selon les zones d'occupation : « Une fois admis qu'on châtierait les grands chefs, les conceptions des vainqueurs divergeaient déjà sur la nature du phénomène national-socialiste, donc nécessairement sur les meilleurs moyens d'en éliminer jusqu'aux ferments. Pour les dirigeants britanniques, il s'agissait d'une sorte de maladie. L'élimination des porteurs de germes suffirait à rendre au corps sa santé. Pour les Français, il y avait une sorte de ligne continue de Bismarck à Hitler. Le nazisme était lié au « prussianisme dont Hitler a été la plus dangereuse incarnation ». L'État unitaire allemand et l'État totalitaire étaient liés. La punition resterait sans effet si par ailleurs on n'assurait pas la destruction de la Prusse et celle de l'unité allemande. Du côté américain, on était partagé entre la vision anglaise et la vision française. Les Soviétiques, eux, attribuaient la victoire du nazisme en Allemagne aux structures de la société allemande, en particulier à la répartition du pouvoir économique au sein de la société : la punition était donc accessoire, la révolution sociale prioritaire. » — Alfred Grosser, L'Allemagne de notre temps, p. 80

D'autres historiens relèvent eux aussi la disparité de traitement selon la zone d'occupation : « De plus, leur [celle des Américains] armée de Texans, de Noirs, de Middle Westerners abonde aussi de réfugiés allemands qui savent la langue et expliquent tout. Le rôle de ceux-là sera important pendant la première phase de l'occupation. L'ignorance et la bonne conscience des uns, les sentiments de retrouvailles mêlés de désir de vengeance des autres feront de la dénazification américaine un chef-d'œuvre de précision, de bureaucratie et d'incohérence. Mais s'il faut choisir sa zone, c'est chez les Américains que cela fera le moins mal d'être allemand. » — Joseph Rovan, Histoire de l'Allemagne, p. 768

La description que Rovan donne de l'administration du secteur français est également très critique : « Quant aux Français, à qui les Américains ont cédé une partie de leur zone, les régions sud des futurs Länder de Bade et de Wurtemberg, et les Anglais le sud de la Rhénanie, ils sont placés sous le règne du tripartisme qui, de Gaulle parti, sera surtout celui de l'impuissance, chaque parti bandant ses forces pour anéantir les efforts des autres. En « zone », la divergence profonde et sans cesse plus approfondie entre occupants communistes, socialistes et démocrates-chrétiens a pour conséquence un haut niveau d'autonomie pour les responsables de tout genre qui peuvent toujours court-circuiter leurs supérieurs hiérarchiques en cherchant l'appui de leur soutien politique à Paris. La zone française ressemble au Saint-Empire des derniers siècles de son existence, c'est une justification de territoires et de secteurs administratifs semi-autonomes. L'ordre y est maintenu par une sorte d'armée des Indes, une armée de type colonial métissée de FTP et de FFI. Comme partout, on retrouve chez les Français des idéalistes de la réconciliation avec une Allemagne démocratique et des profiteurs, mais ceux-là aussi ont dans notre petite zone, assez pauvre et restée relativement à l'abri de la guerre et de ses mouvements de population, un degré d'indépendance bien plus grand qu'ailleurs. » — Joseph Rovan, Histoire de l'Allemagne, p. 768

Le procès de Nuremberg (20 novembre 1945-1er octobre 1946) déclare criminelles quatre organisations nazies : le NSDAP, la SS, la SD et la Gestapo. Cela implique que le simple fait d'en avoir fait partie est un crime. En ce qui concerne le NSDAP, seul le corps de chefs nazis est déclaré criminel à savoir, le Führer, la Reichsleitung, les Gauleiter et leurs principaux collaborateurs, les Kreisleiter et leurs collaborateurs, les Ortsgruppenleiter, les Zellenleiter et les Blockleiter. Les simples membres ne sont pas inquiétés s'ils se sont bornés à avoir une carte du NSDAP.

Dans l'immédiat après-guerre, beaucoup de nazis, et en particulier de SS, furent ainsi détenus dans des camps de prisonniers ou/et exécutés, soit par la Résistance, soit après procès. Une partie, cependant, échappa à toute condamnation. Si dès 1943, les Alliés avaient mis en place la Commission des crimes de guerre des Nations unies (UNWCS) chargée de dresser une liste des criminels de guerre nazis, celle-ci, ainsi que d'autres organismes nationaux, durent faire face à d'importants problèmes pratiques d'organisation, en particulier après 1947 et le déclenchement officiel de la guerre froide. L'échec du CROWCASS (Registre central des criminels de guerre et des suspects pour la sécurité), créé en mars 1945, est symptomatique de ce changement de priorité politique. De leur côté, certains d'entre eux s'organisaient, par exemple dans l'association d'entre-aide des ex-membres de la Waffen SS, la Hilfsgemeinschaft auf Gegenseitigkeit der ehemaligen Angehörigen der Waffen-SS créée en 1951 et dissoute en 1992.

Les nazis qui échappèrent à la justice dans l'immédiat après-guerre peuvent ainsi être classés en plusieurs catégories :

• ceux qui se sont suicidés ;
• ceux qui ont été condamnés à mort mais ont réussi à ne pas être exécutés d'une manière ou d'une autre ;
• ceux qui n'ont pas fait l'objet de procès ni de condamnation, pour une raison ou une autre (non-inscrit au CROWCASS, non arrêté, etc.) :
• ceux-ci ont pu parfois continué à vivre dans leur pays, soit sous la même identité, soit sous une fausse identité, étant parfois employés par les services de renseignements de l'Ouest comme de l'Est (par exemple, Horst Kopkow, qui travailla pour le MI5 ; le chef du contre-espionnage Wilhelm Höttl, qui travailla pour le Counter Intelligence Corps (CIC) américain ; nombre de membres de l'Organisation Gehlen, ancêtre du BND allemand, etc.). D'autres, comme le SS letton Viktors Arājs, chef du tristement célèbre Sonderkommando Arājs, fut mystérieusement libéré par les Britanniques en 1946, pour n'être condamné à perpétuité qu'en 1979. Walter Rauff, un des inventeurs de la chambre à gaz mobile qui a tué des milliers de handicapés mentaux et de juifs, fut employé par les services secrets de la RFA et protégé contre les poursuites en justice.
• d'autres, parmi ceux-ci, se sont enfuis, en s'appuyant parfois sur des réseaux d'exfiltration des criminels de guerre. Ces réseaux ont fait l'objet d'une intense spéculation historique depuis la publication du roman ODESSA par Frederick Forsyth, en 1972, qui tenait la plupart de ses sources du chasseur de nazi controversé Simon Wiesenthal. Au-delà d'ODESSA, l'un des réseaux avérés fut celui de l'évêque catholique Alois Hudal, qui était proche du prêtre croate Draganović. Ces deux prêtres firent beaucoup pour aider des fugitifs, dont Adolf Eichmann ou Klaus Barbie, à s'enfuir, souvent pour l'Amérique latine (en premier lieu l'Argentine).

Parmi ces fugitifs nazis, on peut citer, parmi les plus connus, Josef Mengele (mort en 1979), Barbie (qui travailla pour la dictature bolivienne avant d'être rattrapé par la justice française), Eichmann (jugé à Jerusalem), Alois Brunner, Aribert Heim (recherché jusqu'à sa mort en 1992 au Caire (Égypte), le commandant de Treblinka Franz Stangl, l'aviateur letton Herberts Cukurs (assassiné par le Mossad), le botaniste SS Heinz Brücher (devenu professeur en Argentine), etc. Une partie de ces fugitifs a été rattrapée par la justice.

Enfin, une partie, certes marginale, des anciens nazis, réussit à dissimuler son passé et à obtenir des postes politiques plus ou moins importants après la guerre. Ceci a souvent suscité des scandales et leur démission quand leur fonction pendant le nazisme fut révélée. On peut ainsi citer :

• Kurt Georg Kiesinger, membre du NSDAP depuis 1933, qui travaillait au service de propagande de l'Office des Affaires étrangères, chargé de faire le lien avec le Ministère du Reich à l'Éducation du peuple et à la Propagande, et qui fut Chancelier fédéral de la RFA de 1966 à 1969.
• Heinz Reinefarth, lieutenant-général (Gruppenführer) de la Waffen-SS et Höherer der SS und Polizeiführer (chef des SS et de la police en Pologne), donc un important officier nazi, qui échappa toutefois à toute inculpation et devint maire de Westerland (1951-64) et député du Bloc des réfugiés au Landtag de Schleswig-Holstein à partir de 1958.
• l'ex-Gruppenführer Wilhelm Harster, officiel important du ministère bavarois de l'Intérieur, qui dut démissionner après avoir pris la défense du criminel de guerre Erich Rajakowitsch, jugé à Vienne en 1965, puis fut lui-même à nouveau jugé et condamné en 1967.

Kurt Waldheim, secrétaire général des Nations unies et président de l'Autriche de 1986 à 1992, est sans doute l'ex-nazi ayant eu les fonctions les plus importantes après-guerre. Waldheim, qui avait été inscrit comme suspect sur la liste de l'UNWCS, était membre de la SA et fut Oberleutnant de la Wehrmacht sur le front de l'Est, et on s'intéressa beaucoup à son rôle lors de la bataille de Kozara (Bosnie), dans la 714e division d'infanterie dirigée par le général Friedrich Stahl. Bien que l'unité militaire dont il fit partie se rendit coupable d'exactions nombreuses, aucune preuve ne l'impliquant directement dans des crimes de guerre n'a pu cependant être fournie6. Le Département de la Justice des États-Unis refusa toutefois en 1987 de le laisser entrer sur le territoire national, en affirmant qu'il avait pris part à la déportation, au mauvais traitement et à l'exécution de civils et de soldats alliés durant la guerre.

Le cas d'Hanns Martin Schleyer, Untersturmführer-SS puis représentant du patronat allemand, est à part, dans la mesure où il fut assassiné par la RAF en 1977.

En 1953, le Sozialistische Reichspartei, qui se présente comme successeur du NSDAP, est interdit. En 1964, le NPD (Nationaldemokratische Partei Deutschlands) est créé. Malgré des propos racistes et d'extrême-droite, le parti n'est toujours pas interdit, même si cette question occupe régulièrement la classe politique allemande.

Dans les années 1980, l'affaire Klaus Barbie a suscité, aux États-Unis, l'« amendement Holtzman », voté entre autres par Ted Kennedy, et qui ajoutait la question sur le formulaire d'exemption de visa : « Le visiteur étranger a-t-il été impliqué dans les persécutions nazies? » La justice américaine n'avait en effet aucune compétence juridictionnelle, au pénal, sur les étrangers. Aussi, dans le sillage de l'affaire Barbie, un service spécial fut créé à l'ICS (Immigration and Custom Service) chargé d'enquêter sur les suspects de crimes de guerre. Le cas échéant, et après procès, ceux-ci étaient expulsés du territoire. Des années plus tard, le président démocrate Bill Clinton signa, en 1998, le Nazi War Crimes Disclosure Act qui a permis l'ouverture d'archives concernant les anciens membres du NSDAP, en particulier ceux employés ou contactés par la CIA (Opération Paperclip, etc.) ou d'autres agences de renseignement (notamment le Counter Intelligence Corps).

Le Royaume-Uni, également, vota, après un long débat, le War Crimes Act 1991 (en), qui accordait à ses tribunaux une compétence juridictionnelle sur les personnes soupçonnées de crimes de guerre commis lors de la guerre et ayant par la suite acquis la citoyenneté britannique. La seule personne jugée — et condamnée — en vertu de cette loi fut l'ex-SS Anthony Sawoniuk (Polonais ou Biélorusse). Aujourd’hui, les Européens ne parviennent pas à s'entendre sur une loi commune à propos du nazisme. En janvier 2007, le projet d’interdiction des symboles nazis par tous les pays membres de l'Union européenne a été rejeté. En effet, pour la communauté hindoue britannique, le svastika est avant tout un symbole de paix, et ceci depuis 5 000 ans. L’incitation à la haine raciale et à la xénophobie sont passibles des délits punis de la même manière dans les 27 États membres, par des peines de 1 à 3 ans de prison. Mais le négationnisme n’est délictueux qu’en France, en Allemagne et en Autriche.

La Rassenschande (ou Blutschande, littéralement honte raciale ou honte du sang en allemand) était une pratique légale faisant partie des politiques racistes du Troisième Reich dans l'Allemagne nazie. Cette discrimination raciale interdisait toute union entre un Juif – selon la définition des lois de Nuremberg – et un citoyen « allemand ou de sang allemand » (« deutschen oder artverwandten Blutes »). Les mariages entre personnes juives et non juives étaient alors considérés comme un acte de « traîtrise envers la race » (Rassenverrat). Les mariages furent interdits à partir de 1935, et tout contact sexuel puni de peines de prison.

Hans Walter Aust (June 20, 1900 in Mainz-April 28, 1983) was a German journalist. Hans Walter Aust came from a Silesian family. His grandfather, Rudolph Austin (1833–1907) was a merchant in Neusalz, the father Aust Walther (1871–1928) was a fittings manufacturer in Berlin. Aust had military training as a cadet and officer. He joined the NSDAP (Nazi Party) on May 1, 1933. He was a member of the Reich Press Chamber and was exempt from military service. In 1942 he began a two-year prison sentence and was expelled from the Reich Press Chamber. After the end of World War II he worked from May 1945 in the Tägliche Rundschau, where he was promoted to deputy chief of the economic portfolios, and became a member of the SED.

When the Tägliche Rundschau was discontinued, he received the 1956 post of editor in chief editor of the German political journal Deutsche Aussenpolitik, which he held until 1969. He also wrote several articles for Die Weltbühne. Aust was a member of the Gesellschaft zur Verbreitung wissenschaftlicher Kenntnisse (Board of the Society for the Dissemination of Scientific Knowledge) and the Liga für Völkerverständigung (League for International Understanding). He received the Vaterländischer Verdienstorden (Patriotic Order of Merit) in 1960 in bronze and in 1965 in silver.

The Gesellschaft zur Verbreitung wissenschaftlicher Kenntnisse (Society for the dissemination of scientific knowledge) was an association, founded 17 June 1954 in the Cultural Centre of the VEB Oberspree cable factory in East Berlin, which existed until 1990 in the German Democratic Republic (GDR), and whose objective was to enlighten the GDR population, particularly in the fields of science, technology, medicine, economics and other areas of social sciences. From January 1966, it had the alternate name Urania, which was often used as a nickname.

The founding President was the botanist Werner Rothmaler. In his opening address he referred the long-established and valuable traditions of the popularization of science and technology and mentioned as forerunners Ernst Moritz Arndt, the brothers Grimm, Ernst Haeckel, Alexander von Humboldt, Robert Koch, Karl Marx and Friedrich Engels. Following their lead, science should not be understood as purposeless. Instead, the connection between theory and practice should be achieved through new ways of disseminating scientific knowledge, which is why scientifically sound, generally understood presentation and the timeliness of the topic were established as the basis for the work of the society. He called for more scientists and practitioners to become members, to ensure a good supply of lectures and essays in the newly founded popular science magazines published by the Society.

The society worked primarily for a comprehensible dissemination of scientific knowledge and new technologies, and the popularization of science. For this purpose it used broadcasts, on television and on the GDR youth radio station DT64, for example, under the headings "Urania" and "New TV Urania". In addition, it published popular scientific journals and was training provider for school staffs. It also organized lectures, panel discussions and individual events on relevant topics. Thus it took over important tasks of the community colleges in the GDR. The main publications of the associated Urania-Verlag, which was based first in Berlin and in 1963 in Leipzig, were the series "Urania universe", the magazine "Wissen und Leben" ("knowledge and life") as well as the magazine "Urania", published jointly with the Cultural Association of the GDR. After the political changes of 1989 and the reunification of Germany, a number of local Urania associations in the former East Germany emerged from the society, and in 1991 they established the "Association of New Urania".

Heimito von Doderer, de son nom complet Franz Carl Heimito Ritter von Doderer, né le 5 septembre 1896 à Hadersdorf/Weidlingau près de Vienne et mort le 23 décembre 1966 à Vienne, est un écrivain autrichien. Il est d'origine aristocratique par son père comme par sa mère. Son père, de confession catholique, occupe des fonctions importantes dans les chemins de fer austro-hongrois. Sa mère est de confession protestante. Il doit interrompre ses études à cause de la Grande guerre au cours de laquelle il sert sur le front oriental, notamment en Galicie et en Bucovine. Il est fait prisonnier par les Russes et, après un long confinement en Sibérie, ne revient à Vienne qu'en 1920. Cette année-là, il reprend des études d'histoire et de psychologie.

Il s'essaie à la littérature avant même la fin de ses études et la soutenance de sa thèse pour le doctorat en histoire. Il publie en 1923 un premier recueil de poésie et en 1924 son premier roman, La Brèche. À la même époque, il commence une liaison avec une femme d'origine juive avec laquelle il se mariera en 1930, avant de s'en séparer deux ans plus tard. Il adhère au parti nazi autrichien en 1933, quelques mois avant son interdiction par le chancelier Dollfuss. Il rejoint néanmoins le parti nazi allemand en 1936. Par la suite, il prend peu à peu ses distances vis-à-vis du nazisme parallèlement à son rapprochement avec l'Église catholique, avant sa conversion complète en 1940.

Il est mobilisé pendant la Guerre et envoyé notamment en France, puis sur le front de l'Est, enfin à Oslo où il termine la Guerre. Il est fait prisonnier et ne retourne en Autriche qu'en 1946. Il cherche alors à échapper à la proscription qui frappe les anciens nazis. Il échappe finalement à l'interdiction de publier et fait paraître en 1951 un roman-fleuve qui le rend célèbre, Die Strudlhofstiege, d'après un escalier a Vienne. Après un second mariage, il s'attaque à la composition d'un autre roman, plus ambitieux encore, qu'il avait imaginé et ébauché, avant de l'abandonner, dans les années 1930 : Les Démons. Cette fresque romanesque, parue en 1956 et mêlant de nombreux personnages inspirés de sa propre vie, est généralement considérée comme son chef-d’œuvre. En raison de l'ampleur de ses romans et surtout de sa description de la fin d'un monde, il est volontiers comparé à ses compatriotes Robert Musil et Hermann Broch.

publié le 22/07/2012 à 20h43

Voici deux courts extraits de « les démons » de Doderer.-gallimard

« Au matin, il y avait encore dans sa chambre le gris blanc de la lumière recueillie, bien qu’il n’y eût plus de neige. ce n’était pourtant pas le printemps. Dans les chambres aussi on sent le printemps bien avant de s’étonner à la fenêtre ouverte, dans le soleil, parmi les odeurs tout nouvellement délivrées, croisées et recroisées ; dedans aussi le printemps s’annonce à l’avance, le bois craque, le café a un autre gout le matin, la cigarette aussi. »

« Sa chambre était à peu prés au nord ou au nord ouest, du même côté que la bibliothèque. De sa fenêtre cintrée il avait une vie plongeante sur les cimes d’arbrers de l’escarpement, et plus loin sur le terrain plat ou passait la route.

Il recula. Au fond de la pièce se trouvait un large divan. Sa fatigue lui donnait froid maintenant, il frissonnait presque. Il se débarrassa de sa veste et de ses chaussures, et comme il y avait sur le sofa, à coté des coussins, une molle couverture de poil de chameau, il s’y enveloppa. Déjà c’était le plongeon dans le sommeil, la sensation de bonheur qui y est liée,la dissolution des règles de la veille, la traversée de cette région où un bref instant tout n’est qu’absurdité parce que les lois du rêve ne jouent pas encore et que celles de la veille ont perdu leur force. Il sombrait à une profondeur considérable.

(..) quand il se réveilla –un instant plus tard lui sembla-t-il- il avait traversé d’un trait une heure de sommeil, comme un nageur qui plonge la tête dans un bassin vert foncé pour ne reparaitre à la surface qu’à l’autre extrémité.

Toute sa fatigue avait disparu. Il regarda autour de olui.il ne redoutait rien. Il sentit en même temps que jusqu’àlors il avait toujours vécu dans la peur.»

Heimito von doderer est le grand écrivain autrichien oublié entre Musil et hermann broch . son œuvre capitale « les démons » est paru en 1956. sans ettre exactemlnt un contemporain de Pourst ((1871-1922) Doderer (1896-1966) a, comme proust mis en évidence unbe écriture tres intrioposctive,complxe, subtile et impressionniste pour donner de la société « mondaine » viennoise une image minutieuse et profonde. comme dans proust, il y a des Oriane, des Guermantes, des verdurin, des Swann et des Odette mais de la société » autrichienne prise entre deux guerres mondiales et qui dansent une dernière fois sur le pont du titanic europeen, vieille mittell europa en fragments et dans une danse à la fois sensuelle, macabre , nostalgique et ironique.. ; esthètes et historiens, grosses mangeuses de gâteaux snobs et gratte papiers, aristocrates et esthtés, jeunes filels ambitieuses ou malades, poupées érotiques, et vieusx beaux se croisent selon mille textures et voloutes, avec de terribles aperçus sur la réalité sociale viennoise des années 2O et la fermentation nazie(doderer en fut un quelque temps ..) . Comme chez Proust, Doderer a un sens des dialogues parafit ,mais aussi une architecture de l’espace viennois stupéfiant :collines, chateaux, lurdes villas 1900, ring, salons bourgeois, ruelles, terrains de chasse, cafés, buvettes et foret viennoise, et des emboitements et intrigues d’une complexité assez déconcertante à la première lecture.

Il fauit s’accrocher et essuyer quelques passages obscurs pour un cartesien.. Mais aussi, ce fils d’architecte saisit les ambiances, les demeures, les déplaceltns, les excusrions, les sensations, les méandres de l’âme féminine, avec une suave phrase qui, comme celle de proust, nous enveloppe dans une analyse à tiroirs..entraine sur des chemins escarpés et des métaphores surprenantes ;.il étude, colmme roust, les effets de la mémoire et du présent, les méandres des hypothèses et suppositions entre relations humaines. D. analyse avec un déconcertante intelligence ce qu’il y a de produit histrique dans les clases sociales entre aristocratie vieillissante et bourgeoisie montante..les névroses naissantes.. ce roman –somme est une immense construction thématique. D. possède un sens merveilleux des « atmosphères viennoises » et des différences entre quartiers..c’est assez stupéfiant quand on connait Vienne,des vues sociologiques et historiques étonnantes et un sens des « maladies de l’âme » et de l’ennui, bref un sens du crépuscule d’une société tres lucide....

en le lisant on découvre tous les quartiers de vienne avec des angles et des points de vie originaux; on suit également les promenades autour dans la foret viennoise et la suavité fragile d'une certaine époque entre deux guerres.. dans la haute bourgeoisie tres cultivée. il faut également noter que ce fils d'architecte a un génie des lieux viennois:bars, salons de thé, cours intérieures, villas à l'écart, buvettes forestières, palais impériaux, bibliothèques historiques , vastes escaliers, circulation des tramways ou des péniches, description des gares et des alentours,vastes panoramas ou paysages de ponts et hangars, tout bouge, tourne, glisse, évolue, s’enchevêtre admirablement dans un mouvement cinématographique....doderer,dans la coulée du temps libère parfois des parcelles d’éternité entre deux amis,au cours d'une promenade, au creux d'une nuit, chez un un homme saisis dans sa solitude soudain voluptueuse, ou les comédies du désir entre une veuve et un prétendant.., oui Doderer déchire par glissements,lamelles, coulées, le poids écrasant du temps et il s’affranchit de son ordre dans une sorte de joie de la recréation des formes...comme dans Proust,l'idée du temps retrouvé est l'origine et l'objet de son travail d'écrivain. c'est le paradoxe de cette oeuvre d'imposer une sorte de psychologie dans l’espace (viennois),cet éternel présent, et de toucher à l'intemporel en s'incrustant dans le centre même du passé d'une ville et des couches de sa société.

Paru en Allemagne en 1938,ne pas oublier non plus « Un meurtre que tout le monde commet ». c’ est le premier roman important de Heimito von Doderer. Ce livre rassemble les éléments d'une enquête policière, ceux d'une éducation sentimentale et ceux, enfin, d'un roman d'initiation que n'épuise pas l'anecdote : parvenu à l'âge adulte, Conrad Castiletz (Kokosch", l'anti-héros romantique du roman) qui mène dans l'Allemagne des années vingt, la vie ordinaire et sans histoire d'un fils d'industriel, s'efforce un jour de résoudre l'énigme de la mort de la soeur de sa femme, survenue plusieurs années auparavant. densité poétique et souvent baroque du style, suggèrent une volonté d'élucider ces ellipses de la vie où Doderer perçoit non pas le déterminisme d'un hasard mais la magie d'un destin. l'oeuvre de Doderer, du reste, s'articule autour de personnages égarés dans l'Histoire collective et que l'on voit chercher inlassablement la nature de leur identité.

Voici un extrait de la fiche wikipedia qui n’est pas mal faite du tout :

Il est d'origine aristocratique par son père comme par sa mère. Son père, de confession catholique, occupe des fonctions importantes dans les chemins de fer austro-hongrois. Sa mère est de confession protestante.

Il doit interrompre ses études à cause de la Grande guerre au cours de laquelle il sert sur le front oriental, notamment en Galicie et en Bucovine. Il est fait prisonnier par les Russes et, après un long confinement en Sibérie, ne revient à Vienne qu'en 1920. Cette année-là, il reprend des études d'histoire et de psychologie.

Il s'essaie à la littérature avant même la fin de ses études et la soutenance de sa thèse pour le doctorat en histoire. Il publie en 1923 un premier recueil de poésie et en 1924 son premier roman,La Brèche.

À la même époque, il commence une liaison avec une femme d'origine juive avec laquelle il se mariera en 1930, avant de s'en séparer deux ans plus tard. Il adhère au parti nazi autrichien en 1933, quelques mois avant son interdiction par le chancelier Dollfuss. Il rejoint néanmoins le parti nazi allemand en 1936.

Par la suite, il prend peu à peu ses distances vis-à-vis du nazisme parallèlement à son rapprochement avec l'Eglise catholique, avant sa conversion complète en 1940.

Il est mobilisé pendant la Guerre et envoyé notamment en France, puis sur le front de l'Est, enfin à Oslo où il termine la Guerre. Il est fait prisonnier et ne retourne en Autriche qu'en 1946. Il cherche alors à échapper à la proscription qui frappe les anciens nazis.

Il échappe finalement à l'interdiction de publier et fait paraître en 1951 un roman-fleuve qui le rend célèbre, Die Strudlhofstiege, d'après un escalier a Vienne.

Après un second mariage, il s'attaque à la composition d'un autre roman, plus ambitieux encore, qu'il avait imaginé et ébauché, avant de l'abandonner, dans les années 1930 : Les Démons. Cette fresque romanesque, parue en 1956 et mêlant de nombreux personnages inspirés de sa propre vie, est généralement considérée comme son chef-d’œuvre.

More deeply troubling revelations around Vatican collaboration with evil.  With the unsealing of archives in 2006 concerning the papacy of Pius XI, Kertzer (Social Science, Anthropology and Italian Studies/Brown Univ.; Amalia's Tale: A Poor Peasant, an Ambitious Attorney, and a Fight for Justice, 2008, etc.) found the call to scrutinize them “irresistible.” The author spares no toes in his crushing of the church’s “comforting narrative” around its relationship with Mussolini’s fascist regime. The signing of the Lateran Accord in 1929 between the Holy See and the dictator established the Vatican as sovereign territory and bound the Catholic Church and the regime to a new period of codependence.

Having been elected to the papacy just as Italy was rocked by cataclysmic violence between fascists thugs and socialists, Pius XI and his advisers “began to question the wisdom of opposing Mussolini’s crusade.” While Mussolini had previously spoken out against the power and holdings of the church, and the fascists unleashed a campaign of beatings of priests and Catholic activists, Mussolini’s sudden and opportunistic embrace of the church by 1922—for example, asking for “God’s help” in his first address to parliament—charmed Pius into thinking he had an ally to bring the church more firmly back into Italian life, which had been challenged by modernism.

Although Mussolini’s increasing cultivation of cult status alarmed Pius, his minions and, indeed, the church organ extolled fascism for seeking to “place spiritual values once again in the place of honor they once occupied, especially as required by the battle against liberalism.” Even Mussolini’s suppression of the pope’s darling Catholic Action youth groups did not fray collaboration between them to marginalize Italian Protestants and Jews, until Pius grew ill and it was too late to change course. Kertzer is unflinching and relentless in his exposure of the Vatican’s shocking actions.

Pub Date : 01/02/2014
ISBN : 978-0-8129-9346-2
Publisher : Random House
Review Posted Online : Nov. 7th, 2013
Kirkus Reviews Issue : Dec. 1st, 2013
Author : David I. Kertzer

En juin 1938, le pape Pie XI commande à trois jésuites, un américain, un allemand et un français, le projet d'une encyclique destinée à dénoncer le racisme et l'antisémitisme. Remis à Rome dès la fin septembre de la même année, ce document ne sera pourtant ni publié, ni utilisé. Très malade, Pie XI meurt en février 1939.

Le cardinal Pacelli lui succède sous le nom de Pie XII, et le Vatican se tait, alors même que se prépare l'extermination des juifs d'Europe. Le sort mystérieux de cette encyclique inaboutie de Pie XI, Humani Generis Unitas (L'unité du genre humain), en faisait un document mythique. Certains spécialistes doutaient même de son existence. Au terme d'une recherche longue et difficile, les auteurs ont retrouvé ce document exceptionnel.

Il est ici reproduit dans son intégralité et accompagné de documents inédits et de commentaires qui en éclairent le sens et la portée. A travers les portraits des acteurs de cette stupéfiante intrigue politico-religieuse et leur correspondance avec les instances vaticanes qui - selon l'un de ses rédacteurs - vont " enterrer " le projet encyclique, on entrevoit toute la gamme des audaces, des prudences et des aveuglements de l'Église des années trente.

En retraçant les circonstances du déroulement de cet épisode et en l'inscrivant dans le contexte tragique de l'époque, Passelecq et Sucheky "éclairent d'un jour nouveau la nature du rapport entre le Vatican, les régimes antisémites et les juifs. Ils montrent que, malgré l'initiative courageuse d'un homme affaibli, Pie XI, l'Église a manqué une occasion cruciale de témoigner face à l'humanité et de balayer des préjugés enracinés dans une longue histoire.

ISBN-13 : 9782707176059
Publisher : LA DECOUVERTE
Publication date : 11/04/2013
Author : Georges Passelecq, Bernard Suchecky, Émile Poulat (Preface by)

Meet the Author

Bernard Suchecky est docteur en histoire de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales (Paris), spécialiste du monde yiddish. Il a été chercheur à l'Institut universitaire d'études du judaïsme Martin Buber de l'Université libre de Bruxelles puis au YIVO Institute for Jewish Research de New York, et conservateur, responsable des archives, au Musée Juif de Belgique (Bruxelles). Il a notamment publié Résistances juives à l'anéantissement (La Renaissance du livre, 2007).

Although he could be both ruthless and opportunistic, Benito Mussolini was also driven by ideology and his desire to make Italy great. But conservative forces in the Italian establishment and factional warfare in his own fascist party were stumbling blocks to his policy, and ultimately Italy never became as fascist as Mussolini would have liked. Clear and engaging, this survey is key to the understanding of one of the most fascinating twentieth century European dictators.












ISBN-13 : 9780415249904
Publisher : Taylor & Francis
Publication date : 28/10/2003
Author : Peter Neville

Did Hitler’s use of unproven exotic weapons cost him the war? Were they worth the price? What effect did the V weapons have on Allied plans, morale and supplies? Roy Irons also investigates Hitler’s thirst for revenge following 1918 and his dread when Russian victories and Allied bombing began to shadow the Third Reich.

Roy Irons' fascinating book investigates whether Hitler's campaign would have been a greater success if he had put fewer resources into experimental weapons of revenge such as the V-2 rocket and the V-1 Doodle-bug. Enormous resources were poured into these experimental projects, often inspired by Hitler's thirst for revenge after the collapse of Germany in 1918 and his dread of a recurrence when Russian victories and allied bombing began to cast grim and ever-growing shadows over the Third Reich.

He considers such questions as what effect the bombardment really had on London's morale and on Allied supplies through the port of Antwerp? Were these weapons really worth the price? With a foreword by Professor Richard Overy and fascinating images from the Imperial War Museum and Public Record Office, this is a unique account of this key element of the Second World War.

Roy Irons was born in Seven Kings, London. He was educated at Cooper's Company's School and, forty years later, at King's College London, where he took a degree in War Studies and History. Roy lives in Coulsdon, Surrey with his wife Erica and daughter Rebecca. He is currently undertaking a research degree at King's College London.

ISBN-13 : 9780007555840
Publisher : HarperCollins Publishers
Publication date : 12/19/2013
Sold by : Harper Collins UK
Author : Roy Irons, Richard Overy (Foreword by)

Meet the Author

Richard Overy is a leading authority in the field of modern history. He is Professor of Modern History at Exeter University, and is the general editor for the highly-acclaimed Times History of the World series of books.

Between the years 1942 and 1943, under the code name Operation Reinhard, more than one-and-a-half million Jews were gassed in the concentration camps of Belzec, Sobibor, and Treblinka, located in Nazi-occupied Poland. Fewer than 200 Jews survived the operation. Using sources previously overlooked, such as German and Polish official records and testimonies from Nazi war crimes trials, Yitzhak Arad records the complete history of the death camps from their construction in 1941 to their destruction in 1943.

He tells the tale of the death camps' inmates — though many lived only a few hours after their arrival — the underground organizations, the revolts and escapes, and the details concerning the day-to-day survival of those spared instant death in the gas chambers. Arad's work retrieves the experience of Operation Reinhard's victims and survivors from obscurity and bears eloquent witness to their tragedy.




ISBN-13 : 9780253213051
Publisher : Indiana University Press
Publication date : 01/03/1999
Author : Yitzhak Arad

Editorial Reviews

Library Journal

With meticulous scholarship and precise exposition Tel Aviv historian and Yad Vashem director Arad recounts all facets of Operation Reinhard, the destruction of 1.5 million Jews in occupied Poland from 1941 to 1943. Arad describes the founding, organization, personnel, prisoners, and victims of the three death camps and provides detailed chapters on the uprisings and escapes from Treblinka and Sobibor. He effectively employs extensive excerpts from Jewish, Polish, and German contemporary documents and later testimony by witnesses and participants. Arad is scrupulously careful to point out the limits of the available evidence. This comprehensive, judicious, and moving history is a remarkable contribution to Holocaust studies and is strongly recommended for academic and public libraries. James B. Street, Santa Cruz P.L., Cal.

Drawing on documentary and oral sources in Yiddish, Hebrew, German, Dutch and French, this book challenges many sterotypes about Belsen, and reinstates the groups hitherto marginalized or ignored in accounts of the camp and its liberation.















ISBN-13 : 9780714647678
Publisher : Taylor & Francis
Publication date : 28/07/1997
Author : David Cesarani (Editor), Tony Kushner (Editor), Jo Reilly (Editor), Colin Richmond (Editor)

In this riveting book, Jack Sacco tells the realistic, harrowing, at times horrifying, and ultimately triumphant tale of an American GI in World War II as seen through the eyes of his father, Joe Sacco — a farm boy from Alabama who was flung into the chaos of Normandy and survived the terrors of the Bulge.

As part of the 92nd Signal Battalion and Patton's famed Third Army, Joe and his buddies found themselves at the forefront of the Allied push through France and Germany. After more than a year of fighting, but still only twenty years old, Joe had become a hardened veteran. Yet nothing could have prepared him and his unit for the horrors behind the walls of Germany's infamous Dachau concentration camp.

They were among the first 250 American troops into the camp, and it was there that they finally grasped the significance of the Allied mission. Surrounded by death and destruction, the men not only found the courage and will to fight, but they also discovered the meaning of friendship and came to understand the value and fragility of life.

ISBN-13 : 9780060096663
Publisher : HarperCollins Publishers
Publication date : 02/11/2004
Edition description : First Paperback Edition
Author : Jack Sacco, Bob Dole (Foreword by)

Editorial Reviews

James Bradley

“If you are looking for a great book about heroes in a dark place, read Where the Birds Never Sing.”

Publishers Weekly

Written in an unusual style by the son of a G.I., this episodic WWII chronicle covers the career of the author's father, Joe Sacco (no relation to the comics artist), from his induction into the U.S. Army and stateside training during 1943, overseas deployment to Great Britain in early 1944, and his experiences in combat and behind the lines at Normandy through the end of the war. The account of the liberation of Dachau concentration camp, in late April 1945, comprises only one short chapter in the book.

Although the narrative is first-person, the author's father is given neither co-authorship, nor "as told to" credit. This peculiar style limits the impact of some of the writing. "They say that war is comprised of one surreal moment after another, millions of them all strung together until nothing is real anymore except for one's own mortality"-loses some punch if linked back to "a director, writer, and composer living in Los Angeles," as this debut author is credited.

Yet the extensive reconstructed (or invented ?) dialogue is largely successful: Sacco's barracks life and period profanity make for one of the more accurate and compelling recreations of the G.I. experience in recent years. The book is particularly good on Sacco's first few days in the service, combat action in a small German city in March 1945, and on the liberation of Dachau, but readers expecting extensive tales of armed conflict will be disappointed. While not a classic among World War II memoirs, nor particularly historically significant, this odd duck quacks convincingly.

Meet the Author

Jack Sacco is a director, writer, and composer living in Los Angeles. His writing and directing credits include the documentaries Beyond the Fields and The Shroud, and he has composed the soundtracks for such works as TR: The Heroic Life of Theodore Roosevelt and Once Upon a Starlit Night.

Olga Lengyel tells, frankly and without compromise, one of the most horrifying stories of all time. This true, documented chronicle is the intimate, day-to-day record of a beautiful woman who survived the nightmare of Auschwitz and Birchenau.

This book is a necessary reminder of one of the ugliest chapters in the history of human civilization. It was a shocking experience. It is a shocking book. Memoir of a Hungarian woman who was imprisoned for several years in the German concentration camp Auschwitz.









ISBN-13 : 9781258116613
Publisher : Literary Licensing, LLC
Publication date : 15/10/2011
Author : Olga Lengyel

Editorial Reviews

of Literature Saturday Review

"It is a picture of utter hell."